Ви ще не знаєте про Кірю Яґібуші Мацурі в Ґуммі!

63-й Кірю Яґібуші Мацурі, знакові літнє свято північного регіону Канто, пройде в місті Кірю (префектура Ґумма) протягом трьох днів, з п'ятниці 7 по неділю 9 серпня 2026 року. Залучаючи щороку близько 500 000 туристів і занурюючи все місто в радість, ця подія пропонує унікальне поєднання гігантського народного танцю «Яґібуші» (справжньої душі мешканців Кірю) та престижного історичного свята «Кірю Ґіон Мацурі», що налічує понад 370 років історії. У цій статті мова піде про дуальність між спокоєм та рухом цього фестивалю, його тісний зв'язок із місцевою текстильною промисловістю, історичні коріння Яґібуші та порівняємо його з іншими видатними танцями Бон в Японії під різними кутами.

Подвійна природа Кірю Яґібуші Мацурі: престижний «Ґіон» та народний «Яґібуші»

Для розуміння Кірю Яґібуші Мацурі важливо розрізняти дві історичні течії, що співіснують в одному святі. Одна — традиційний та урочистий «Кірю Ґіон Мацурі», що бере свій початок на початку епохи Едо. Інша — динамічна народна пісня «Яґібуші», що народилася між кінцем епохи Мейдзі та початком епохи Тайсьо, яка стала головною окрасою фестивалю наприкінці періоду Сьова.

Кірю Ґіон Мацурі розпочався в Мейдзі 2 (1656), за зразком свята в Кіото, як священний ритуал для відвернення епідемій та молитви за хороші врожаї. Чудові вози (хоко) та сцени районів Кірю Сінмачі парадували містом, завоювавши славу по всьому Канто. Навпаки, Яґібуші — це відкрита народна розвага, де кожен може вільно приєднатися до кола танцю під жвавий ритм флейт, барабанів та дерев'яних бочок. Співіснування урочистості священного ритуалу та шаленого народного свята робить Кірю Яґібуші Мацурі неймовірно привабливим.

Кірю Ґіон Мацурі та чудові вози, підтримувані процвітаючою текстильною промисловістю

Місто Кірю здавна називають «Нішіджін на заході, Кірю на сході», оскільки воно домінувало в шовковій промисловості Японії. З епохи Едо до початку епохи Сьова текстиль приносив величезні багатства регіону. Завдяки цьому процвітанню жителі могли змагатися у створенні чудових возів для Кірю Ґіон Мацурі. Вони були не просто атрибутами свята, а справжніми рухомими витворами мистецтва, гордістю місцевого населення.

Найвідомішими є віз «Окіна Хоко» з Хонтьо 3-тьоме та «Сітьоме Хоко» з 4-тьоме. Завершений у Бункю 2 (1862), Окіна Хоко — це двоярусний віз у стилі Едо, прикрашений на вершині різьбленням театру Но, що зображує старого «Окіна». Сітьоме Хоко, завершений у Мейдзі 8 (1875), є багатоярусним возом у стилі Кірю заввишки майже 10 метрів, що робить його одним із найбільших у Канто. На його вершині знаходиться реалістична лялька («ікі-нінґьо»), що зображує божество Сусаноо-но-Мікото, створена легендарним лялькарем Мацумото Кісабуро. «Хікі-тіґаї», момент коли ці великі вози протистоять один одному та розминаються під звуки ритуальної музики, чудово ілюструє незмінну силу традицій Едо.

Невідомі коріння народної пісні «Яґібуші» та її поширення

Хоча «Яґібуші» сьогодні невіддільний від фестивалю, його батьківщина насправді знаходиться в сусідньому місті Асікаґа, префектура Тотіґі. Його прототипом вважають «Сінбо Кодайджі-бусі», розповідний спів, принесений із провінції Етіґо (нині префектура Ніїґата) наприкінці епохи Едо. Він закріпився як пісня танцю Бон навколо поштової станції Яґі (нині Асікаґа) вздовж дороги Reiheishi, отримавши назву «Етіґо Кудокі».

Людина, яка розвинула цю пісню в сучасний «Яґібуші», був перший Хоріґоме Ґента (справжнє ім'я Ватанабе Ґентаро, 1872-1943). Конюх за професією, він надихався піснями мандрівників, щоб створити унікальні мелодії зі швидкими ритмами. Додавши оригінальну перкусію з ударів по дерев'яних бочках, він дав життя новій, легкій та динамічній музиці. У Тайсьо 3 (1914), коли цей твір був записаний на платівку компанією Nippon Columbia, він отримав назву «Яґібуші» на честь свого місця походження «Яґі», ставши миттєво величезним національним хітом.

Інтеграція під Сьова: як кілька свят об'єдналися, щоб створити «Кірю Яґібуші Мацурі»

Сучасний вигляд фестивалю стабілізувався в середині епохи Сьова після багатьох еволюцій. Раніше в Кірю проходило багато окремих подій з літа до осені, таких як Ґіон Мацурі, Танабата Мацурі, свято Порту чи свято Текстилю. Наприкінці 1950-х років, через структурні зміни в текстильній галузі та демографічний спад, виникла ідея об'єднати ці заходи для стимулювання регіону.

Щоб активізувати туризм та зберегти спадщину, у серпні Сьова 39 (1964) з'явився «Кірю Мацурі» шляхом об'єднання цих великих літніх подій. Згодом, завдяки національній відомості «Яґібуші», фестиваль отримав теперішню назву в Сьова 63 (1988). Це історичне об'єднання поєднало урочисті паради возів Ґіон Мацурі та відкриті, енергійні танці Яґібуші в одне велике єдине свято.

Порівняння з іншими видатними танцями Бон в Японії та їхніми традиціями

Порівняння Кірю Яґібуші Мацурі з іншими відомими танцями Бон у країні дозволяє підкреслити його оригінальність. Ось огляд відмінностей з «Ава Одорі» з Токусіми, «Ґуджо Одорі» з Ґіфу та «Нісімонай Бон Одорі» з Акіти.

Як показано вище, Кірю Яґібуші Мацурі ідеально поєднує видовижність Ава Одорі та високий рівень участі Ґуджо Одорі. Суха перкусія дерев'яних бочок забезпечує швидкий ритм, властивий цьому фестивалю.

Основні моменти та виклики передачі спадщини новим поколінням

Цього року збереження традицій та інновації для залучення молоді йтимуть паралельно на Кірю Яґібуші Мацурі. Зверніть увагу на ці ключові моменти під час візиту:

Висновок: курс на Кірю влітку, на перехресті історії та свята

Пишучи про цей фестиваль, я відчуваю японську духовність, яка полягає в тому, щоб перейняти вплив стародавнього Ґіон Мацурі з Кіото, поширити його по всій країні та дозволити кожному регіону розвинути його у власну оригінальну форму. Протягом історії Японії, переймаючи культуру стародавнього Китаю, середньовічної Європи чи сучасної Америки, основою нашої здатності пристосовувати іноземні культури до власної ідентичності є цей дух злиття та сублімації — без сліпого копіювання чи повного відкидання —, що чітко видно на прикладі поширення таких свят.

Кірю Яґібуші Мацурі пропонує гармонійне поєднання між урочистою 370-річною традицією Ґіон Мацурі та чистою народною енергією Яґібуші. Пам'ять про текстильну промисловість живе в чудових возах, тоді як швидкий ритм Яґібуші продовжує давати сили жителям. З 7 по 9 серпня 2026 року приїздіть відчути вагу історії та пережити літню спеку в Кірю.

【Sources】