Abertura do Monte Fuji: Rotas de caminhada e história da fé Asama

O Monte Fuji é o símbolo do Japão que anuncia a chegada do verão. Todo mês de julho, a abertura da montanha (Yama-biraki) recebe numerosos alpinistas de todo o Japão e do mundo em busca do cume. No entanto, o Monte Fuji não é apenas uma montanha recreativa. Por trás de suas belas cristas está uma profunda história de adoração ao Monte Fuji (Asama Faith), que começou com orações sinceras para apaziguar as violentas erupções do vulcão no passado.

Neste artigo, fornecemos informações práticas, como o cronograma de escalada de verão de 2026 e comparações de rotas. Também explicamos detalhadamente as origens do culto Fuji, a rede de santuários Asama em todo o Japão e eventos tradicionais como Hatsuyamari.

Programação de escalada de verão de 2026 e comparação de rotas

Primeiro, vamos dar uma olhada nas rotas de escalada e nas datas de abertura. O Monte Fuji tem quatro rotas principais de escalada, com diferentes datas de abertura nos lados Yamanashi e Shizuoka.

*Os períodos de funcionamento e áreas acessíveis estão sujeitos a alterações dependendo das condições climáticas e de neve. Verifique o site oficial de escalada do Monte Fuji para obter as atualizações mais recentes.

Da divindade irada ao Deus benevolente: origens da fé Asama

A adoração ao Monte Fuji não começou pela admiração por sua beleza. Sua origem está no medo e admiração em relação ao overwhelmo poder destrutivo da natureza.

1. "Yohei" (adoração remota) de longe
Nos tempos antigos, o Monte Fuji era um vulcão ativo que entrou em erupção violentamente. Testemunhando os pilares de fogo, fumaça negra e lava fluindo, as pessoas acreditaram que a própria montanha era uma divindade furiosa. Eles chamaram o espírito divino de "Fuji-no-kami" e mais tarde de "Asama-no-okami", orando de locais distantes e seguros para apaziguar a raiva. Esta adoração remota é a origem da fé no Monte Fuji.

O Santuário Yamamiya Asama na cidade de Fujinomiya não tem salões principais ou de adoração, preservando apenas um recinto de pedra (Yohei-jo) para olhar diretamente para o Monte Fuji. Continua a ser um componente precioso do Património Mundial, mostrando o antigo estilo de culto. Além disso, ruínas de meados do período Jomon sugerem locais de culto remotos, provando o quão antiga é esta história.

2. A Grande Erupção Jogan e o Nascimento dos Santuários Asama
Em 864 (Jogan 6), o Monte Fuji causou suamaior erupção registrada (a Erupção Jogan). Enormes quantidades de lava fluíram em direção ao noroeste, enchendo o enorme lago chamado Senoumi. Isso criou a Floresta Aokigahara e deixou para trás os atuais Cinco Lagos Fuji (Motosuko, Shojiko, Saiko). Muitas casas foram destruídas e os peixes do lago morreram.

Enfrentando esta catástrofe, a corte imperial elevou o posto divino de Asama-no-okami de "Terceiro Grau Júnior" para "Terceiro Grau Sênior" e construiu santuários usando fundos nacionais. O antecessor do Fujisan Hongu Sengen Taisha foi desenvolvido na província de Suruga (Shizuoka), e o Santuário Kawaguchi Asama foi construído na província de Kai (Yamanashi). Desta forma, santuários Asama foram estabelecidos em várias regiões para apaziguar o vulcão.

3. Transição para "Tohei" (adoração de escalada)
Após a erupção de 1083 (Eiho 3), a atividade vulcânica diminuiu. Assim que as erupções cessaram, as pessoas passaram do culto remoto para Tohei, subindo a montanha sagrada para praticartreinamento ascético. No período medieval, fundiu-se com o Budismo e o Budismo Esotérico, tornando-se um campo de treinamento para Shugendo e entrando em uma era de adoração de escalada.

Uma rede de 1.300 santuários: santuários Asama e o santuário principal em Fujinomiya

Os santuários dedicados ao Monte Fuji são chamados de Santuários Asama e existem cerca de 1.300 deles no Japão. O santuário principal desta rede é Fujisan Hongu Sengen Taisha na cidade de Fujinomiya, província de Shizuoka.

1. Fujisan Hongu Sengen Taisha e Tokugawa Ieyasu
A principal divindade do santuário é Konohanasakuya-hime-no-mikoto. O atual salão principal (uma importante propriedade cultural) foi doado por Tokugawa Ieyasu para expressar gratidão por sua vitória na Batalha de Sekigahara. Ieyasu tinha profunda reverência pelo Monte. Fuji e doou a área da 8ª estação até o cume como propriedade privada do santuário. Ainda hoje, a área do cume do Monte Fuji não é uma terra pública ou uma propriedade privada.fronteira efetiva, mas a terra privada do santuário.

2. O boom de "Fujiko" no período Edo
Em meados do período Edo, grupos religiosos chamados "Fujiko" tornaram-se extremamente populares entre os plebeus. Os plebeus reuniram fundos para enviar representantes para escalar o Monte Fuji. Para aqueles que não podiam viajar, montanhas em miniatura chamadas "Fujizuka" foram construídas em santuários usando pedras de lava do Monte Fuji. Acreditava-se que escalar um Fujizuka concedia as mesmas bênçãos que escalar o verdadeiro Monte Fuji.

"Hatsuyamamiri" e tradições de abertura de verão

Para coincidir com a abertura de 1º de julhoAté esta data, um evento tradicional único e emocionante chamado "Hatsuyamari" (Primeira Visita à Montanha) é realizado no leste do Japão (Saitama, Gunma, Tochigi e partes de Shizuoka).

1. Carimbar a testa do bebê com um selo vermelho
Hatsuyamari é um evento onde bebês nascidos no ano passado são levados aos santuários locais de Asama para orar por seu crescimento saudável e proteção contra doenças. A característica mais proeminente deste evento é a estampagem de um selo vermelho (shuin) na testa do bebê. O selo traz o nome do santuário ou símbolos de proteção. Acredita-se que este selo proteja os bebês do calor e das doenças do verão. Ver bebês chorando levemente ao receber o selo é uma cena de verão comovente.

2. Fãs "Uchiwa" e santuários Asama
Durante a visita, as famílias compram leques decorativos de uchiwa representando Konohanasakuya-hime ou Monte Fuji. Acredita-se que abanar com esses uchiwa afasta o infortúnio e convida cool e saudável ar de verão, servindo como símbolo de proteção.

Conclusão: Respeitando a Natureza e Escalada Sustentável

O Monte Fuji, onde as pessoas antes arriscavam suas vidas para rezar pela paz vulcânica, tornou-se agora um lugar acessível por ônibus e carro. Porém, por ser mais fácil de escalar, não devemos esquecer a sua origem como objeto sagrado de fé.

Recentemente, o Monte Fuji enfrentou sérios problemas com turismo excessivo, acidentes e danos ambientais. Novas regulamentações, como taxas de entrada e sistemas de reserva no lado Yamanashi, começaram a proteger a montanha. Ao escalar o Monte Fuji, devemos ter em mente o antigo temor da natureza e seguir regras e costumes para preservar este lugar sagrado para o futuro.

【Fontes】